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名言の鐘 (心に響く名言集) 
 名言は心に響く鐘の音のようなものです。  私、呟き尾形の心に響いた名言を紹介したいと思います。

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名言の鐘は、私、呟き尾形が過去に出会い、心に鐘の音のように響いた名言、金言、格言、ことわざ各種を、紹介するblogです



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よいことを思うことが、よいことを呼ぶ


よいことを思うことが、よいことを呼ぶ
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名言の鐘 (心に響く名言集 0888号) よいことを思うことが、よいことを呼ぶ

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こんにちわ。呟き尾形です。

よいことを思えばよいことが起きます。
悪いことを思えば悪いことが起きます。
 ― ジョセフ・マーフィー ― 

 よいことを思うと、良い事に気がつき、多少悪い事に目をつぶります。。

 悪い事を思うと、悪い事ばかり気にかかり、多少良い事など気がつきません。

 悪い事ばかり気にかかってしまうと、本来の実力は発揮できませんが、
逆に良い事が気がつけば、実力以上の力が発揮できます。

 それゆえ、よいことを思うことが、よいことを呼ぶのです。




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★★★サフィニア:花言葉:咲きたての笑顔

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ペチュニア(サフィニア)
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●1月5日は、囲碁の日です。
●囲碁の日
 1月5日は、囲碁の日です。
 「い(1)ご(5)」の語呂合せで、日本棋院が提唱したそうです。
 日本棋院では2001年の場合打ち初めを兼ねたイベントが行われるそうです。
 さて、囲碁は古代中国で生まれ、東アジア文化圏で広まりました。
  日本では平安時代には将棋・双六と並んで三盤と言われ貴族のたしなみのひとつになっていました。
 江戸時代には、徳川家康が将棋と囲碁を好んだことから、将棋・囲碁の家元が定められ、お城囲碁・お城将棋が開かれました。
 そして各家元は優秀な弟子を発掘して血筋と無関係に最も優秀な弟子に跡目を嗣がせる方式で、技術を磨いていました。

 最近では、囲碁も国際化しており、日本が中心になって、囲碁を世界に普及させているそうです。
 そうしたこともあって、囲碁の用語は、英語でもそのまま通用するそうです。
 現在では韓国・台湾などが非常に力を付けてきているそうで、国際大会などでも日本は苦戦しているそうです。

 日本の囲碁の歴史の中で「棋聖」と呼ばれる人は二人だけです。
 本因坊道策(1645-1702)と本因坊秀策(1829-1862です)。
 特に道策は「布石」と呼ばれる囲碁の序盤の打ち方を開発・定着させて囲碁を美しいゲームに進化させたそうです。
 また秀策は若くし
て亡くなったものの、その打ち方の完成度は素晴らしく、
微妙にルールが変化した現代でも、多くの人が彼の棋譜を並べて勉強しています。




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★★★パンジー3:花言葉:「もの思い」「私を思って」 

20111023pa300017  


パンジー

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 名言を通して、問い、自分自身見直す。それが私にとっての哲学の訓練です。
 で、偉人の言葉だから名言なのか、名言を言うから偉人なのかは無関係です。
 ですが、私のような凡人が名言を言ってもそれは、名言であることはかわりません。


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自信のない演技に説得力はありません #名言


自信のない演技に説得力はありません
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名言の鐘 (心に響く名言集 0887号) 自信のない演技に説得力はありません

( ・_・)ノシュッ~~~~~~>゚))))))))彡パクッセナカカシテ (* T-)( ; ̄◇ ̄)ゞ★★★
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こんにちわ。呟き尾形です。

偉大な俳優であるための必要条件は、
演技する自分を愛することである。
 ― チャップリン ― 

 演技する自分を愛するというと、どうもナルシストだとおもわれ、敬遠されがちです。

 ナルシストとは、自己陶酔型の人であり、うぬぼれやということです。

 しかし、うぬぼれるということは、自分の演技に自信を持っているということです。

 自信のない演技に説得力はありません。

 自分のやることに自信を持つことは、自分のやる事に力を持たせるということなのです。
 自分に自信があれば、堂々とした態度でことが行えますし、相手も信頼できます。
 そして、自信をもつことの根本は、自分のやる事を愛する事から始まります。


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●6月3日は、雲仙普賢岳祈りの日です。
●雲仙普賢岳祈りの日
1991年(平成3年)6月3日、雲仙普賢岳で大火砕流が発生しました。
 この噴火活動は、現在の平成新山を形成しました。
 地質学上の調査で推定される現象でしかなかった火砕流が、世界で初めて鮮明な映像として記録された火山としても有名です。
 雲仙・普賢岳の大火砕流災害で避難勧告地区内で警戒中の消防団員、警察官、取材中の報道関係者等が巻き込まれ、死者40人、行方不明3人という犠牲者が出ました。
 この犠牲者を追悼するために1998年(平成10年)長崎県島原市が制定しました。

 この災害の防災活動については、前兆現象が観測されていたため事前に対策会議が開かれており関係機関の関係はおおむね良好でした。
 特に長崎県、島原市、島原に観測所を持つ九州大学と被災者救助のために派遣された陸上自衛隊(第16普通科連隊など)との関係はきわめて緊密でした。
 報道、学術、防災機関のすべてが火砕流で犠牲になったため、当時唯一火山近傍で行動できる能力を保有していた自衛隊への期待は高く、自衛隊も救援活動のため九州大学などの指導を受けつつ協同で火山観測を行いました。 
 その成果を関係機関及び地元住民への24時間のリアルタイムな情報提供したことで、民心の安定と復旧作業の進展および火山研究に大きく貢献したそうです。
 自衛隊は火山観測と地元に対する支援のシンボルとして以降1995年 12月まで1,653日間(史上最長)にもわたり災害派遣を継続したそうです。

 さて、雲仙普賢岳は、長崎県の島原半島中央部にある火山。広義では普賢岳、国見岳、妙見岳の三峰、野岳、九千部岳、矢岳、高岩山、絹笠山の五岳からなる山体の総称です。。
 「三峰五岳の雲仙岳」ともよばれています。
 狭義ではいわゆる「三峰五岳」のうちの「三峰」を指すこともあるそうです。
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★★★_雲仙普賢岳


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雲仙普賢岳祈りの日

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なぜ、花は美しいのでしょう?

なぜ、花は美しいのでしょう?
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名言の鐘 (心に響く名言集 0886号)  なぜ、花は美しいのでしょう?

((ミ ̄エ ̄ミ))カキカキッオメットフィッシング!!( ・_・)ノシュッ~~~~~~>゚))))))))彡パクッ★
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こんにちわ。呟き尾形です。

花は黙っています。それなのに花はなぜあんなに快く匂っている
のでしょう? 思い疲れた夕など窓辺に薫る一輪の百合の花をじっと
抱きしめてやりたいような思いにかられても、百合の花は黙っています。
そして、ちっとも変わらぬ清楚な姿でただじっと匂っているのです。
 ― 牧野 富太郎 ― (植物学者)

 植物は、動物のような自己主張をしません。

 周りの環境を受け入れて、生長します。

 なぜ、花は美しいのでしょう?

 それは、きっと自然に抗うことなく、を受け入れているから、自然に美しくなるのでしょう。

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●5月28日は、花火の日です
●花火の日
 1733年(亨保18年)に両国川開き(隅田川花火大会)が旧暦5月28日であったことから、5月28日が花火の日となっています。
 両国川開きのきっかけは、1732年(亨保17年)に起こった大飢饉でだったそうです。
 この年は、西日本一帯にいなごの大群が発生するなど例年にない凶作となり、多数の餓死者が出ました。
 飢饉に追い討ちをたてるように、疫病が流行して多くの死者を出すなど散々な年でした。
 これを重くみた幕府(8代将軍吉宗)は、1733年(亨保18年)5月28日、その慰霊と悪病退散を祈って、隅田川において水神祭を挙行したそうです。
 このとき、両国橋畔の料理屋が公許を得て、同日川施餓鬼を行い、花火を上げたというのが、後年、川開きとして年中行事化されていったというわけです。

 ただし、8月1日も花火の日になっています。
 これは、花火が解禁されたのが1948年の8月1日だったこと。
 東京本所厩橋で玩具問屋爆発事故とよばれる、死者を18名をだすという大規模な花火爆発事故の起きた1955年8月1日であったこととその追悼。
 世界最大ともいわれる教祖祭PL花火芸術の開催日が8月1日であったことがかねられて制定されたものだともいわれています。

 さて、この花火の歴史ですが、紀元前3世紀の中国で爆竹が使用されたのが起源だという説もあります。
 他にも、最初期の花火は6世紀、中国で火薬が使われるようになるのとほぼ同時期に作られはじめたと考えられているそうです。
 ただし、10世紀まで花火は存在しなかったという異説もあります。
 6世紀にしろ、10世紀にしろ、発明の地は中国であったとされています。
 最初期のものは、現在のような観賞専用というわけではなく、ロケット花火に似た花火を敵陣に打ち込んで火事を起こしたり相手を威嚇したりといった、武器との区別がはっきりしないものもありました。
 この花火がヨーロッパに伝わったのは13世紀以降だといわれています。
 初期のものは祝砲の音を大きくしたり、煙に色などがつくようにしたものだったと考えられています。
 ヨーロッパでの主な生産地はイタリア(当時の東ローマ帝国)だったそうです。
 この時代の花火は、ヨーロッパの花火は主に王侯貴族のものであり、王の権力を誇示するため、王が催すイベントなどで揚げられたそうです。
 ちなみに、ロケットを除く打揚花火(私たちが花火大会で観賞する花火)は、イタリアで開発されたという説もあります。
 で、日本で花火が製造されるようになったのは16世紀の、鉄砲伝来以降だそうです。
 記録によれば、1613年に徳川家康が江戸城内で花火を見物したと記されています。 
 ただしこれより前にも花火を楽しんらしいと思われる記録はあります。
 1589年に伊達政宗が仙台で花火を楽しんだという記録。
 1582年4月14日にポルトガルのイエズス会宣教師が現在の大分県臼杵市の聖堂で花火を使用したという記録。
 1558年(もしくは、1560年)に現在の愛知県豊橋市にある吉田神社の例祭で花火を始めたという記述。
 などがあるともいわれていますが、1613年の徳川家康の花火見物が、花火という単語を使った記録だといわれています。
 江戸時代にはいり、花火を専門に扱う火薬屋が登場しましたが、1648年には幕府が隅田川以外での花火の禁止の触れがだされているそうです。
 今も昔もかわらず、花火は当時から人気があったとされていたそうです。
 当時のものは、おもちゃ花火であったと考えられています。

 さて、花火大会に「か~ぎや~」、「た~ま~や~」
 といわれますが、これは、江戸時代、打上げ・仕掛け花火製造の元祖が「鍵屋」だったことがあげられます。
 で、7代目鍵屋の時、番頭清吉を両国に別家して「玉家」を称して以来、鍵屋は両国橋の下流、玉屋は上流で打ち上げ「鍵屋・玉屋」と併称されたそうです。
 これが、「か~ぎや~」、「た~ま~や~」といわれる理由です。




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★★★パンジー 4

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生きている証し

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こんにちわ。呟き尾形です。

ぐちをこぼしたっていいがな
弱音を吐いたっていいがな
人間だもの
たまには涙をみせたっていいがな
生きているんだもの
 ― 相田 みつを ― (書家)

 ぐちとは、言ってもしかたがないことを言って嘆くことです。
 言ってもしかたがないことを言って嘆いても何にもなりません。

 弱音とは、意気地のない言葉です。
 弱音を吐いてもどうにもなりません。

 しかし、人は愚痴をこぼしたい事もあるし、弱音を吐きたいことだってあります。

 人は機会ではないので、理屈では説明できない感情を持っているのです。

 ぐちや弱音だけじゃこまりますが、たまに、ぐちをこぼしたり、弱音をはいても、感情のある人間ですから、悪い事ではありません。
 むしろ、生きている証拠というものです。

 それが生きている証しといえるでしょう。


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