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名言の鐘 (心に響く名言集) 
 名言は心に響く鐘の音のようなものです。  私、呟き尾形の心に響いた名言を紹介したいと思います。

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名言の鐘は、私、呟き尾形が過去に出会い、心に鐘の音のように響いた名言、金言、格言、ことわざ各種を、紹介するblogです



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聖なる好奇心は、価値在る発見を見出します

聖なる好奇心は、価値在る発見を見出します
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名言の鐘 (心に響く名言集 0740 号)

(-_☆) (@0@)└( ̄∇ ̄)┘( ̄ー ̄ッフ( ^‐^)_且~~

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聖なる好奇心は、価値在る発見を見出します

こんにちわ。呟き尾形です。

聖なる好奇心をもちたまえ。
人生を生きる価値のあるものにするために。
 ― アインシュタイン ― (ノーベル物理学者)

 好奇心とは、珍しい物事や未知の事柄に対して抱く興味や
関心のことです。
 ですから、聖なる好奇心とは、けがれなく尊い、純粋な興
味です。

 好奇心は聖なるものばかりではありません。

 残念ながら、邪まな好奇心も存在します。

 それは、人が傷つこうとも、おもしろいと思いさえすれば
よいという、せつな的な欲求を満たすための、利己的な興味
です。

 人生を生きる価値を与えるものは、興味本位な、邪まな好
奇心ではなく、聖なる好奇心を持つべきです。

 邪まな好奇心は刹那的で自堕落な結果しか生み出しません。

 それに対して、聖なる好奇心は、価値在る発見を見出しま
す。



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0G0E0D

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歴史を学ぶ意味と価値

歴史を学ぶ意味と価値
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名言の鐘 (心に響く名言集 0733 号)

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歴史を学ぶ意味と価値

こんにちわ。呟き尾形です。

有名なひとたちの記憶よりも、
無名なひとたちの記憶に敬意を払うほうが難しい。
歴史の構築は無名のひとたちの記憶に捧げられる。
 ― ヴァルター・ベンヤミン ― (ドイツ文芸評論家)

 歴史とは、人間社会が時間の経過とともに移り変わって
きた過程と、その中での出来事のことです。

 つまり、有名、無名にかかわらず、人間社会に属する人々
の生活とその日常の積み重ねの記録だといえるでしょう。

 しかし、歴史というと、歴史上で有名な人の事や、その
時代のにおいて特殊なことばかり印象に残ります。

 歴史の構築とは、無名な人たちの生活と日常があってこ
そのことだということを、私たちは、歴史を学ぶ上で忘れ
てはなりません。

 そして、歴史上の失敗を繰り返さないためにも、歴史を
学び続けるべきでしょう。

 それが、歴史を学ぶ意味と価値です。







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創造は知性によって為されるものではありません

創造は知性によって為されるものではありません
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名言の鐘 (心に響く名言集 0726 号)

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創造は知性によって為されるものではありません

こんにちわ。呟き尾形です。

新しい創造というのは知性によって為されるのではなく、
内なる必要から本能が為す。
創造的な精神は愛することに取り組むものだ。
 ― カール・ユング ― (スイス心理学者)

 創造とは、新しいものをつくり出すことです。

 知性とは、経験や結果についてを考え、理解し、判断
する理性的な能力です。

 創造というと、知性による作業のようにおもわれがち
ですが、創造は知性によって為されるものではありませ
ん。

 新しいものを作り出すとき、理性よりも、情熱という
感情がエネルギーによって、創造が為されるのです。





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金銭とは、あくまで見せかけの価値にすぎない

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名言の鐘 (心に響く名言集 0705 号)

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金銭とは、あくまで見せかけの価値にすぎない

こんにちわ。呟き尾形です。

金銭を崇拝する人間は、自分自身の努力を通して、あるいは
自分自身の活動の中に幸福を得ようとする望みをすてた人間である。
 ― バートランド・ラッセル ― (イギリス哲学者)

 金銭とは、貨幣のことであり、所詮、国家が毎日印刷ないし、
鋳造した価値に過ぎません。
 つまり、国家の作り出した見せ掛けの価値に過ぎないという
ことです。

 神や自然を崇拝する人の多くは、現実の努力という活動や経
験から見出すものです。
 つまり、現実の体験から人間よりも壮大な存在を自覚する行
為につながりますから、人として傲慢にならないためにも重要
なことです。

 しかし、金銭を崇拝するということは、傲慢になる行為です。

 なぜなら、金銭とは、あくまで見せかけの価値にすぎないの
です。
 ですから、人間が作り出した国家が与えた価値を崇拝するの
は、偽者の価値をあがめることになり、本物の価値を見失うこ
とになります。

 では、本物の価値とはどこにあるのでしょう?
 それは、各自の中にある努力と活動という、現実の経験から
しか見出せないもので、金銭に換算することはできないかけが
えの無いものが本物の価値だといえるでしょう。








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美は真の在る処のみ光っている

こんにちわ。呟き尾形です。

美は真の在る処のみ光っている
 ― 村上 鬼城 ― (俳人)

 美とは、形・姿・色などがうつくしいことであり、多く
の人は、美的快の感情をひきおこす対象のことを指します。

 真とは、ほんもののことです。

 さて、ほんものが美しいのであれば、にせものはうつく
しくないのでしょうか?

 にせものとは、似せてつくったものであり、見せかけだ
けで内実のないものですから美しいわけがありません。

 まさに、美は真の在る処のみ光っているというわけです。








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